El Miercóles 18 de Noviembre, hablaremos de Ética, Política, Moral, y Responsabilidad con Mario Salvatierra Saru.
Mario Salvatierra, tiene una rica trayestoria en el área de la Filosofía.
Es licenciado en Filosofía y Ciencias de la Educación por la Universidad Complutense de Madrid. Ha sido Profesor de Filosofía de Instituto de Educación Secundaria. Coordinador de la sección de Filosofía del Ilustre Colegio de Doctores y Licenciados de Madrid. Miembro del Consejo de Administración del Ente Público Radio Televisión Madrid a propuesta del Grupo Parlamentario Socialista. Miembro del Comité Regional del P.S.M. Afiliado a la U.G.T. Ha sido profesor/tutor de Lógica de la Universidad Nacional de Educación a Distancia y Preparador de Oposiciones a Filosofía en la Académia Preparadores de Oposiciones.
martes, 17 de noviembre de 2009
lunes, 9 de noviembre de 2009
ÉTICA, POLÍTICA Y GÉNERO.
EL 11 de Novimebre tendremos con nosotros dentro del Ciclo Ética y Política en la sociedad, a Inés Sabanés, que tiene una rica trayectória en el campo político.
Señalar que,ha sido diputada en el Congreso de los Diputados por Madrid entre 1996 y 1999, siendo portavoz de IU en las comisiones de educación, cultura y política social. En 1999 abandonó su escaño al ser elegida concejala del Ayuntamiento de Madrid, donde fue portavoz de IU durante dos legislaturas, al ser reelegida en las elecciones 2003. En el año 2007 es relevada por Ángel Pérez en el Ayuntamiento de Madrid y concurrió como candidata a la Presidencia de la Comunidad de Madrid en las elecciones autonómicas, en las que obtuvo 11 diputados.
Actualmente es la Secretaria de Cultura de Izquierda Unida y Portavoz de la Comisión Permanente de la coalición. Además forma parte de la Presidencia de IU en la Comunidad de Madrid. Actualembte, es la Portavoz de IU en la Asamblea de Madrid.(Este extracto ha sido Obtenido de wikipedia)
Con ella nos plantearemos algunas cuestiones que relacionan la ética y el feminismo. También reflexionaremos sobre cómo la política percibe el enfrentamiento entre los géneros y cómo la ética por su parte, ofrece la posibilidad de que cada cual le dé
<< una figura singular a su pertenencia>>, a su pertenencia a un colectivo sexuado, entre otras.
Los que no podáis asistir, plasmar cuestiones que queráis y se la haremos llegar a Inés Sabanés y los que podáis asistir, nos vemos a las 19.30 en la Asociación de Vecinos Valle Inclán de Prosperidad.
Señalar que,ha sido diputada en el Congreso de los Diputados por Madrid entre 1996 y 1999, siendo portavoz de IU en las comisiones de educación, cultura y política social. En 1999 abandonó su escaño al ser elegida concejala del Ayuntamiento de Madrid, donde fue portavoz de IU durante dos legislaturas, al ser reelegida en las elecciones 2003. En el año 2007 es relevada por Ángel Pérez en el Ayuntamiento de Madrid y concurrió como candidata a la Presidencia de la Comunidad de Madrid en las elecciones autonómicas, en las que obtuvo 11 diputados.
Actualmente es la Secretaria de Cultura de Izquierda Unida y Portavoz de la Comisión Permanente de la coalición. Además forma parte de la Presidencia de IU en la Comunidad de Madrid. Actualembte, es la Portavoz de IU en la Asamblea de Madrid.(Este extracto ha sido Obtenido de wikipedia)
Con ella nos plantearemos algunas cuestiones que relacionan la ética y el feminismo. También reflexionaremos sobre cómo la política percibe el enfrentamiento entre los géneros y cómo la ética por su parte, ofrece la posibilidad de que cada cual le dé
<< una figura singular a su pertenencia>>, a su pertenencia a un colectivo sexuado, entre otras.
Los que no podáis asistir, plasmar cuestiones que queráis y se la haremos llegar a Inés Sabanés y los que podáis asistir, nos vemos a las 19.30 en la Asociación de Vecinos Valle Inclán de Prosperidad.
martes, 3 de noviembre de 2009
El ciclo de ética y política ya se encuentra en el ecuador. Pedro García Bilbao, hablará sobre ética, política y educación el miércoles 4 de Noviembre, en lugar del jueves, 5 de Noviembre, como viene en el cartel general del ciclo.
Pedro A. García Bilbao es Doctor en Ciencias Sociales y Políticas y docente en la madrileña Universidad Juan Carlos I. En su faceta literaria destaca como editor de Silente Ciencia Ficción y como ensayista en este género. Además de participar en numerosos foros y espacios, es miembro de la plataforma de Ciudadanos por la República y participa activamente en la investigación y reivindicación de la Memoria Histórica.
Pensamos que abordar el tema de la educación desde una dimensión ética, es un tema muy interesante y amplio. Aquí lanzamos algunas preguntas que nos gustaría compartir con Pedro y con todo aquellos que leáis estas líneas.
Se nos ocurre, y nos preguntamos: ¿Por qué la sociedad, es muy exigente con la educación pero se compromete tan poco?, ¿por qué los ciudadanos y familias en general, delegamos y nos involucramos poco en la escuela?, ¿cómo valorar y potenciar en la escuela, otras actitudes y habilidades aparte de las meramente académicas?, ¿es posible crear nuevos métodos y formas de enseñanza que potencien la autonomía y el sentido crítico en los niños y jóvenes?.
Todo esto y mucho más nos gustaría preguntar a Pedro, esperamos que desde el blog os animéis a lanzar cuestiones sobre las que podamos reflexionar en este espaico y en el de la vida no virtual.
Pedro A. García Bilbao es Doctor en Ciencias Sociales y Políticas y docente en la madrileña Universidad Juan Carlos I. En su faceta literaria destaca como editor de Silente Ciencia Ficción y como ensayista en este género. Además de participar en numerosos foros y espacios, es miembro de la plataforma de Ciudadanos por la República y participa activamente en la investigación y reivindicación de la Memoria Histórica.
Pensamos que abordar el tema de la educación desde una dimensión ética, es un tema muy interesante y amplio. Aquí lanzamos algunas preguntas que nos gustaría compartir con Pedro y con todo aquellos que leáis estas líneas.
Se nos ocurre, y nos preguntamos: ¿Por qué la sociedad, es muy exigente con la educación pero se compromete tan poco?, ¿por qué los ciudadanos y familias en general, delegamos y nos involucramos poco en la escuela?, ¿cómo valorar y potenciar en la escuela, otras actitudes y habilidades aparte de las meramente académicas?, ¿es posible crear nuevos métodos y formas de enseñanza que potencien la autonomía y el sentido crítico en los niños y jóvenes?.
Todo esto y mucho más nos gustaría preguntar a Pedro, esperamos que desde el blog os animéis a lanzar cuestiones sobre las que podamos reflexionar en este espaico y en el de la vida no virtual.
jueves, 29 de octubre de 2009
Benjamin Forcano
29 de octubre de 2009. Esta tarde os anímamos a debatir y reflexionar sobre la Iglesia, animáros a pasar por la Asociación , allí estaremos a las 19h.30, con Benjamín Forcano, para debatir y pensar acerca de la relaicónentre Ética e Iglesia. Si queréis conocer antes de la ponencia algo del pensamiento de Benjamin Forcano, os redomendamos la revista digital Éxodo: http://www.exodo.org
jueves, 22 de octubre de 2009
ETICA Y POLÍTICA MUNICIPAL
El martes, 20 de Octubre, Luis Miguel Boto,Concejal Presidente de la Junta municipal del distrito de Chamartín, dentro del ciclo "Ética y Política" que tiene lugar en la Asociación de Vecinos "Valle-Inclán", nos habló de la Ética y la Política Municipal. El concejal hizo un recorrido de la ética y la política, desde Aristóteles, pasando por Maquiavelo, hasta las dictaduras del s.xx. Nos habló sobre todo de la moral, de la moral política , que comparte espacio con el humanismo cristiano, que entiende que el bien, debe ser un concepto moral. Por último el debate se centró en su visión de la política Municipal. La Asociación de Vecinos "Valle-Inclán" de Prosperidad ha tenido el lujo de sentar juntos a vecinos de ideas muy diferentes, teniendo como invitado a Luis Miguel Boto, en un espacio público y plural. No es casualidad que la ÉTICA NOS HAYA REUNIDO. La próxima semana ,el 29 de Octubre , a las 19,30. nos visita D. BENJAMÍN FORCANO, QUE HABLARÁ DE ÉTICA Y JERARQUÍA ECLESIÁSTICA, ¿QUÉ PASA CON LA IGLESIA?
El martes, 20 de Octubre, Luis Miguel Boto,Concejal Presidente de la Junta municipal del distrito de Chamartín, dentro del ciclo "Ética y Política" que tiene lugar en la Asociación de Vecinos "Valle-Inclán", nos habló de la Ética y la Política Municipal. El concejal hizo un recorrido de la ética y la política, desde Aristóteles, pasando por Maquiavelo, hasta las dictaduras del s.xx. Nos habló sobre todo de la moral, de la moral política , que comparte espacio con el humanismo cristiano, que entiende que el bien, debe ser un concepto moral. Por último el debate se centró en su visión de la política Municipal. La Asociación de Vecinos "Valle-Inclán" de Prosperidad ha tenido el lujo de sentar juntos a vecinos de ideas muy diferentes, teniendo como invitado a Luis Miguel Boto, en un espacio público y plural. No es casualidad que la ÉTICA NOS HAYA REUNIDO. La próxima semana ,el 29 de Octubre , a las 19,30. nos visita D. BENJAMÍN FORCANO, QUE HABLARÁ DE ÉTICA Y JERARQUÍA ECLESIÁSTICA, ¿QUÉ PASA CON LA IGLESIA?
LA ÉTICA VECINDARIA Autor: JAVIER VEGAS blogger y columnista: www.arabaonline.com
Esto de la ética tiene mucho que teorizar. Pero en determinados casos, lo de teorizar no pasa de ser una forma de buscar excusas. Lo importante como individuos y miembros de un colectivo es practicar. Bien están los estudios, bien las teorías, pero, como ocurre con muchos de los postulados de las llamadas ciencias humanísticas, a menudo se trata de poco más que de verbalizar e intentar sistematizar lo que de forma natural venimos haciendo los humanos. Desde esta perspectiva, que una asociación de vecinos organice un ciclo sobre ética es algo que nunca debe considerarse como una incursión, una aventura o un sin sentido. Es precisamente en el ámbito de la convivencia donde la ética adquiere un sentido, y más aún hoy. Presos de un cierto fariseismo nos dedicamos en nuestros ámbitos vitales (nuestro barrio, nuestro pueblo, nuestra fábrica) a potricar y despotricar sobre la ética ajena, cuando mejor haríamos en practicar la propia.
Tendemos a menudo a justificarnos y hasta a convencernos de que carecemos de obligaciones éticas. Y lo hacemos movidos por el ejemplo que vemos o creemos ver en las castas dirigentes. Craso error. Error porque lo que debiera llevarnos a reforzar nuestra capacidad de crítica y a incentivar nuestros motivos de participación ciudadana nos lleva con frecuencia a renunciar a todo ello y subirnos en el carro de “los listos”. Error porque esa misma postura nos inhabilita a menudo para mostrar nuestro rechazo ante conductas cuya esencia compartimos, y de las que lo único que nos aleja es la oportunidad. Error porque en definitiva es patrimonio nuestro el mantener una actitud ética ante los avatares de la vida, pero, al menos así lo veo yo, la relación entre ética y política es meramente coyuntural, oportunista incluso y por tanto carente de ética. Dicho de forma clara, el uso de la ética por parte de la política es todo un ejemplo de falta de ética. Es a menudo un abuso. Cosas que toleramos e incluso aplaudimos en la historia o en la práctica política son absolutamente impensables en lo que podríamos llamar un comportamiento ético, y sin embargo son, tal como demuestra la propia historia, necesarias.
En el ámbito de lo social, de la conjunción de individuos en un entorno social, la ética es sin embargo importante, más que importante, vital si al establecimiento de unas normas de convivencia nos referimos. Ética en los negocios; en la educación; en la corresponsabilidad económica; en el trato a diferentes sean de género, raza, ideología o religión; en la participación política y hasta en el urbanismo y cuidado del medio ambiente. Comportamientos éticos que son a menudo el único sistema eficaz que a nivel individual tenemos para enfrentarnos a las grandes injusticias del planeta, sin que sirva aquello de “hasta que no lo hagamos todos no lo hacemos ninguno”. Todos es la suma de cada uno, y nunca se empiezan los caminos, por largos que sean sin dar un primer paso.
A partir de ahí, y sin que necesitemos un profundo esfuerzo mental, comenzaremos a descubrir aspectos en los que podemos acomodar mejor nuestras experiencias vitales a nuestros postulados éticos (si es que los tenemos, claro está). Cuestiones como el comercio justo, como la honestidad fiscal, como la honestidad administrativa, como las prácticas de un consumo responsable, etc. etc. pueden arrojarnos algunas pistas para acercar desde el plano teórico un debate sobre la ética a nuestra identidad vecindaria.
Javier Vegas 21.10.2009
Esto de la ética tiene mucho que teorizar. Pero en determinados casos, lo de teorizar no pasa de ser una forma de buscar excusas. Lo importante como individuos y miembros de un colectivo es practicar. Bien están los estudios, bien las teorías, pero, como ocurre con muchos de los postulados de las llamadas ciencias humanísticas, a menudo se trata de poco más que de verbalizar e intentar sistematizar lo que de forma natural venimos haciendo los humanos. Desde esta perspectiva, que una asociación de vecinos organice un ciclo sobre ética es algo que nunca debe considerarse como una incursión, una aventura o un sin sentido. Es precisamente en el ámbito de la convivencia donde la ética adquiere un sentido, y más aún hoy. Presos de un cierto fariseismo nos dedicamos en nuestros ámbitos vitales (nuestro barrio, nuestro pueblo, nuestra fábrica) a potricar y despotricar sobre la ética ajena, cuando mejor haríamos en practicar la propia.
Tendemos a menudo a justificarnos y hasta a convencernos de que carecemos de obligaciones éticas. Y lo hacemos movidos por el ejemplo que vemos o creemos ver en las castas dirigentes. Craso error. Error porque lo que debiera llevarnos a reforzar nuestra capacidad de crítica y a incentivar nuestros motivos de participación ciudadana nos lleva con frecuencia a renunciar a todo ello y subirnos en el carro de “los listos”. Error porque esa misma postura nos inhabilita a menudo para mostrar nuestro rechazo ante conductas cuya esencia compartimos, y de las que lo único que nos aleja es la oportunidad. Error porque en definitiva es patrimonio nuestro el mantener una actitud ética ante los avatares de la vida, pero, al menos así lo veo yo, la relación entre ética y política es meramente coyuntural, oportunista incluso y por tanto carente de ética. Dicho de forma clara, el uso de la ética por parte de la política es todo un ejemplo de falta de ética. Es a menudo un abuso. Cosas que toleramos e incluso aplaudimos en la historia o en la práctica política son absolutamente impensables en lo que podríamos llamar un comportamiento ético, y sin embargo son, tal como demuestra la propia historia, necesarias.
En el ámbito de lo social, de la conjunción de individuos en un entorno social, la ética es sin embargo importante, más que importante, vital si al establecimiento de unas normas de convivencia nos referimos. Ética en los negocios; en la educación; en la corresponsabilidad económica; en el trato a diferentes sean de género, raza, ideología o religión; en la participación política y hasta en el urbanismo y cuidado del medio ambiente. Comportamientos éticos que son a menudo el único sistema eficaz que a nivel individual tenemos para enfrentarnos a las grandes injusticias del planeta, sin que sirva aquello de “hasta que no lo hagamos todos no lo hacemos ninguno”. Todos es la suma de cada uno, y nunca se empiezan los caminos, por largos que sean sin dar un primer paso.
A partir de ahí, y sin que necesitemos un profundo esfuerzo mental, comenzaremos a descubrir aspectos en los que podemos acomodar mejor nuestras experiencias vitales a nuestros postulados éticos (si es que los tenemos, claro está). Cuestiones como el comercio justo, como la honestidad fiscal, como la honestidad administrativa, como las prácticas de un consumo responsable, etc. etc. pueden arrojarnos algunas pistas para acercar desde el plano teórico un debate sobre la ética a nuestra identidad vecindaria.
Javier Vegas 21.10.2009
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